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Lauda | CORAL | MEDIEVAL Y RENACENTISTA | RELIGIOSA (2 CD)

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27,90 €

Tomás Luis de Victoria (y otros)
La fiesta de Pascua en Piazza Navona


REF.: LAU 012
EAN 13: 5412690053672



FECHA DE PUBLICACIÓN
26/04/2012

INTÉRPRETES
La Grande Chapelle
Albert Recasens, director


CONTENIDO

Tomás Luis de Victoria (1548-1611) [y otros]:

La fiesta de Pascua en Piazza Navona*

CD 1

S. GIACOMO DEGLI SPAGNOLI (MAITINES Y LAUDES)
1. Motete: Iubilate Deo, omnis terra, a 8 - Ruggiero Giovanelli 3:25
2. Salmo: Domine, quid multiplicati sunt, a 5 - Jacobus de Kerle 4:44
3. Antífona: Haec dies quam fecit Dominus, a 8 - Giovanni P. da Palestrina 2:12
4. Himno: Tantum ergo, a 5 - Tomás Luis de Victoria 2:52

PROCESION EN PIAZZA NAVONA
5. Fanfarria (instrumental) - Cesare Bendinelli 2:29
6. Motete: Surrexit pastor bonus, a 6 - Tomás Luis de Victoria 2:58
7. Lauda: Christo ver’huom’ e Dio, a 3 - Serafino Razzi 2:32
8. Himno: Ad caenam agni providi, a 4/5 - Tomás Luis de Victoria / Giovanni P. da Palestrina 7:47
9. Motete: Ardens est cor meum, a 6 - Tomás Luis de Victoria 3:08
10. Victimae paschali laudes (instrumental) - Fernando de las Infantas 3:33
11. Motete: Ego sum panis vivus, a 4 - Tomás Luis de Victoria 3:08
12. Himno: Iesu, nostra redemptio, a 4 - Giovanni Matteo Asola / Tomás Luis de Victoria  5:18
13. Ricercata La mi re fa mi re (instrumental) - Rocco Rodio 2:42
14. Responsorio: Expurgate vetus fermentum, a 8 - Giovanni P. da Palestrina 3:20
15. Fanfarria (instrumental) - Cesare Bendinelli 1:52

CD 2

S. GIACOMO DEGLI SPAGNOLI (MISA, VISPERAS Y COMPLETAS)
1. Himno: Te Deum laudamus, a 6 - Jacobus de Kerle 14:57
2. Tiento de segundo tono por Gsolreut (órgano) - Bernardo Clavijo del Castillo
 4:11
3. Motete: O sacrum convivium, a 4 - Tomás Luis de Victoria 3:21
4. Secuencia: Victimae paschali laudes, a 8 - Giovanni P. da Palestrina 3:31
5. Villanesca: Si tus penas no pruebo, a 3 - Francisco Guerrero  6:02
6. Antífona: Christus resurgens, a 5 - Giovanni Animuccia 2:19
7. Salmo: In exitu (Salmi passaggiati) - Giovanni Luca Conforti 6:38
8. Antífona: Crucem sanctam subiit, a 5 - Giovanni P. da Palestrina 2:53
9. Lauda: Anima mia, che pensi?, a 3 - Anónimo 4:39
10. Antífona: Regina caeli, a 8 - Tomás Luis de Victoria 4:22

*World Premiere Recording (Primera Grabación Mundial)

2 CD - DDD - 105'07'' [52'09''+52'58'']


RESEÑA (La Quinta de Mahler)

La entrada principal de la iglesia de S. Giacomo degli Spagnoli (Santiago de los Españoles) de Roma se hallaba en la Via della Sapienza (actual Corso del Rinascimento), pero el Papa Alejandro VI, el Papa Borgia, decidió abrir una fachada con dos puertas a la Piazza Navona, que se convirtió así en una especie de escenario para las procesiones y representaciones que partían del templo. Convertida en 1506 en la iglesia nacional de Castilla en la ciudad pontificia, S. Giacomo fue mantenida durante siglos con las aportaciones de los españoles residentes en la urbe romana hasta que en 1818 fue abandonada en favor de Santa María de Montserrat, que desde antiguo era el centro de los aragoneses. El templo fue entonces desconsagrado y finalmente vendido (en 1878) a los misioneros franceses del Sagrado Corazón, que aún lo mantienen.

La primera referencia a una celebración española en la plaza data de 1492, y tuvo por objeto festejar la conquista de Granada. A lo largo del siglo XVI y, sobre todo después de que el tratado de Cateau-Cambrésis confirmase en 1559 la hegemonía española sobre toda Italia, los festejos se hicieron habituales, asociados principalmente a la festividad de Santiago. En 1579, el papa otorgó aprobación a la Cofradía de la Santísima Resurrección de los Españoles, cuya constitución había sido impulsada por el mismísimo Felipe II, y desde entonces, el Domingo de Pascua se convirtió en uno de los días grandes de la colonia hispánica en la capital romana. Los actos de celebración tenían lugar en el templo y en la Plaza, donde era tradicional que se desarrollara una procesión antes del alba.

Para entonces, Tomás Luis de Victoria llevaba ya más de diez años residiendo en Roma, y al menos desde 1573 venía haciéndose cargo de la música que se ofrecía con motivo de la procesión del Corpus Christi en S. Giacomo. No se sabe cuándo pasó a formar parte de la Cofradía de la Resurrección, pero con certeza era miembro antes de abril de 1583, cuando está documentada su participación en la asamblea de la institución. Ese año y el siguiente organizó también la música para la devoción de las Cuarenta Horas, y aunque no está confirmado documentalmente, es muy posible que se hiciera cargo de los fastos musicales para la Pascua. Este doble cedé que presenta ahora Albert Recasens pretende ser una reconstrucción verosímil de parte de las músicas que pudieron sonar entonces.

Los aproximadamente veinte años que Victoria pasó en Roma fueron cruciales para la definición de su estilo, pero resultaron también años esenciales en el desarrollo de la música europea, pues es entonces cuando empiezan a alumbrar las nuevas formas que habrían de transformar de manera radical el panorama sonoro a principios del siglo siguiente. Recasens ha tenido en cuenta esta realidad y por ello hace especial hincapié en la extraordinaria variedad de expresiones musicales que debió de conocer el abulense durante su estancia en la sede papal, de las más conservadoras a las más vanguardistas, combinando canto a cappella con piezas instrumentales, los modernos violines con los venerables cornetas y sacabuches, las fanfarrias con los himnos, el imprescindible Te Deum (imponente, de Jacobus de Kerle) con las vilanescas y las laude populares italianas, variando continuamente asociaciones vocales e instrumentales para las piezas en alternatim (canto llano y polifonía, polifonía con versos instrumentales, polifonía con fabordón…).

El trabajo se divide en tres grandes bloques: primero y tercero asocia músicas que tendrían lugar dentro de la iglesia de S. Giacomo degli Spagnoli, en los oficios de maitines y laudes por un lado, y en misa, vísperas y completas por el otro, mientras que el segundo toca a la música que sonaría durante la procesión, en la misma plaza. Junto a Victoria (su Tantum ergo, himnos, motetes y la antífona Regina caeli a 8, que cierra, solemne y brillantísima, el álbum), destaca la presencia de Palestrina (extraordinaria la interpretación de su Secuencia Victimae paschali laudes, pieza pascual por excelencia, que antes se ha escuchado ya en una versión instrumental a partir de Fernando de las Infantas) y del ya señalado Jacobus de Kerle, pero cómo no reseñar las fanfarrias de Bendinelli, donde resuena lo mejor de la música profana del Renacimiento, o una tierna vilanesca de Francisco Guerrero, quien estuvo en Roma entre 1581 y 1582, pero también las obras instrumentales de Rocco Rodio o del organista Bernardo Clavijo del Castillo, sin olvidar el impacto que causa la versión para violines (en estilo ya puramente barroco, muy ornamentado) de uno de los salmi passaggiati de Luca Conforti.

Es bien sabido que, aun volcado con la música española, La Grande Chapelle es un conjunto plurinacional. En esta ocasión se reúnen quince cantantes y trece instrumentistas de primer nivel que consiguen transmitir, con una mezcla ideal de pasión y virtuosismo, toda la variedad de formas y estilos que hacen de este trabajo un excepcional fresco sobre el estado de la música europea en torno a 1580. Bienvenido sea Lauda a la factoría Diverdi con un álbum tan fascinante como este.

Pablo J. Vayón

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The confraternity of the Resurrection of S. Giacomo degli Spagnoli – the Castilian national church in Rome – was responsible, from 1579 onwards, for organizing the Easter celebrations in the Piazza Navona, one of the most spectacular public festivities during the time of Spanish supremacy in Italy. For the solemn procession, which took place before dawn, the square would be decked out with ephemeral constructions and allegorical scenes, accompanied by lights, fireworks and music provided by the finest singers in the city situated either in platforms or in the procession itself. Indeed it was organized as a symbol of the hegemony of the Spanish nation and functioned as a powerful propaganda tool. As a member of the confraternity, Tomás Luis de Victoria was associated with the procession before his return to Spain in 1585.

This double CD offers a never before undertaken evocation of the music that might have been heard in the church and around the square during this most important of Roman celebrations. It brings together an enormously varied selection of vocal and instrumental pieces by composers who, together with Victoria, were either involved in the organisation of the festivities (such as Francisco Soto or Ruggiero Giovanelli) or whose music was preserved in the S. Giacomo degli Spagnoli archive (Jacobus de Kerle, Giovanni P. da Palestrina, Giovanni Animuccia, Rocco Rodio and Francisco Guerrero). This superb recreation, as well as offering us a new reading of Victoria’s work, submerges us, in a wholly new way, in the sonorities that he would have been familiar with in the latter part of his Roman period: from sumptuous polychoral works with Venetian influences to the simple laude spirituali associated with the Oratory of Saint Philip Neri.

In short, it is another first for La Grande Chapelle, establishing a context in which to place one of the greatest composers of the Spanish Renaissance.

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Présentation (Français)
Les célébrations pascales sur la Piazza Navona. Tomás Luis de Victoria et la confrérie espagnole de la Résurrection à Rome

La confrérie de la Résurrection de S. Giacomo degli Spagnoli –Église nationale de Castille à Rome – organisait, et cela dès 1579, les célébrations pascales sur la Piazza Navona, l'une des festivités publiques les plus splendides durant la domination espagnole en Italie. Pour la procession solennelle qui avait lieu avant l'aube, on décorait la place de constructions éphémères et de scènes allégoriques accompagnées d'illuminations et de feux d'artifice. La musique était confiée aux meilleurs chanteurs de la ville, installés sur des estrades ou directement intégrés au cortège. Il faut dire que la célébration devait symboliser l'hégémonie de la nation espagnole et qu'elle constituait un puissant instrument de propagande. Membre de la confrérie, Tomás Luis de Victoria fut associé à la procession, jusqu'à son retour en Espagne en 1585.

Ce double CD aborde pour la première fois la musique qui pouvait être jouée dans l'église et autour de la place pendant cette importante fête romaine. Un choix très varié fait se succéder des œuvres vocales et instrumentales de divers compositeurs qui, avec Victoria, étaient impliqués dans l'organisation de cette festivité (comme Francisco Soto ou Ruggiero Giovanelli) ou dont la musique a été conservée dans les archives de S. Giacomo degli Spagnoli (Jacobus de Kerle, Giovanni P. da Palestrina, Giovanni Animuccia, Rocco Rodio ou Francisco Guerrero). Cette superbe recréation, en plus d'offrir une nouvelle lecture de Victoria, nous plonge, de façon tout à fait inédite, dans les sonorités qui lui furent familières lors de sa dernière étape romaine : depuis les somptueuses œuvres polychorales, avec des réminiscences vénitiennes, jusqu'aux simples laude spirituali de l'entourage de l'oratoire de saint Philippe Néri.

En somme, une nouveauté de La Grande Chapelle qui replace dans son contexte l'un des plus grands compositeurs qu'ait produits la Renaissance espagnole.

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