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Christophorus | MEDIEVAL Y RENACENTISTA | RELIGIOSA (1 CD)

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16,95 €

Sanguis Jesu Christi
El culto a la Santa Sangre en la Edad Media


REF.: CHR 77309
EAN 13: 4010072773098
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FECHA DE PUBLICACIÓN
06/08/2009

INTÉRPRETES
Ordo Virtutum
Johannes Morent, director


CONTENIDO

Sanguis Jesu Christi (El culto a la Santa Sangre en la Edad Media):

1-32. Canto gregoriano del Oficio de la Santa Sangre de Weingarten (siglo XIII)

1  Deus in adiutorium - O quam venerandus (Antiphon) 4:42  
2  O lapsi salus hominis (Hymnus) 2:37  
3  Ave cruor salutaris (Antiphon) - Magnificat 3:41  
4  Qui quos creavit (Invitatorium) - Venite exultemus (Psalm 95) 5:48  
5  Labentibus prothoplastis (Antiphon) Beatus vir (Psalm: 1) 1:48  
6  Dum Christe consituitur (Antiphon) - Quare fremuerunt gentes (Psalm: 2) 1:32  
7  Insurgentes in dominum (Antiphon) - Domine quid multiplicati sunt (Psalm: 3) 1:38  
8  In pace Christus dormiit (Antiphon) - Cum invocarem (Psalm: 4) 1:37  
9  In domino confidimus (Antiphon) - In Domino confido (Psalm: 10) 1:21  
10  Defecit sanctus moriens (Antiphon) - Salvum me fac (Psalm: 11) 1:23  
11  Serpens ad fastum (Responsorium) 2:13  
12  Sacrosancte dominice (Lectio) 2:45  
13  Vere sacratum sanguinem (Responsorium) 1:44  
14  Inclitus martyr (Lectio) 3:18  
15  Christi sanguis sacratissime (Responsorium) 2:41  
16  Ingressus sine macula (Antiphon) - Domine quis habitabit (Psalm: 14) 1:38  
17  Conserva tuos domine (Antiphon) - Conserva me (Psalm: 15) 1:23  
18  Orbis terrarum resonet (Antiphon) - Domini est terra (Psalm: 23) 1:23  
19  Novum deo sit canticum (Antiphon) - Cantate Domino (Psalm: 95) 1:32  
20  Letentur omnes insule (Antiphon) - Dominus regnavit (Psalm: 96) 1:30  
21  Salvavit sibi dextera (Antiphon) - Cantate Domino (Psalm: 97) 1:28  
22  Post annorum (Lectio) 3:29  
23  Te sanctum sanguinem (Responsorium) 1:27  
24  Tempore quo (Lectio) 3:22  
25  Sanguis mirificus Christi (Responsorium) 2:04  
26  Ea tempastate (Lectio) 3:54  
27  Mustum produxit (Responsorium) 2:03  
28  Venerunt ergo (Evangelium) 1:38  
29  Salve vena salutaris (Responsorium) 1:29  
30  In medio dominici (Responsorium) 1:59  
31  O gutta sanguinis (Antiphon) - Benedictus 4:21  
32  Sanctus sanguis iste (Antiphon) - Magnificat 2:47  

1 CD - DDD - 76'31''


RESEÑA (La Quinta de Mahler)

La devoción a la Sangre de Cristo como una de las reliquias más importantes de la Edad Media nos sitúa ante una manifestación que sirve para entender gran parte del imaginario contemporáneo. Una de las leyendas asociadas a fluido tan venerado nos lleva al monasterio germano de Weingarten, donde un compositor anónimo contrahace en el s. XIII partes del Oficio de San Gregorio y de Santa María Magdalena en torno a un nuevo texto que canta las virtudes de este preciado humor, oficio reconstruido hoy por Stefan Johannes Morent, director del grupo Ordo Virtutum, a partir de tres manuscritos. La notación de al menos uno, según se ve en la reproducción ofrecida en la carpeta del disco se corresponde con la típica altorrenana del siglo XII, escritura derivada de St. Gall, la misma que utilizara Hildegarda de Bingen, cuya música también ha interpretado este conjunto, que la homenajea en su propio nombre. Las devociones nos informan sobre la sociedad que las produce. En este caso, se debe resaltar la ambivalencia de la sangre en un contexto patriarcal. Si la de Cristo es redentora, sana, se venera y se canta, la de las mujeres (la menstruación) se considera un fluido impuro, que hay que regular y controlar: un tabú cultural.

La interpretación del canto gregoriano es buena, con admirable articulación favorecida por los tutti con solo seis cantantes masculinos. Grabar un Oficio, el que fuere, no es fácil, por la monotonía que puede provocar la continua sucesión de antífonas y salmos, responsorios y lecturas. La única licencia, justificable, es la interpretación de las lectiones con plausibles procedimientos heterofónicos, produciendo un efecto bellísimo, aunque sea cuestionable pensar que precisamente en esos textos, narrativos y cantilados en principio, se aplicara tal opción. Pero ahí radica la belleza del canto gregoriano, que con tan poco consigue tanto y cuya razón de ser, desde luego, reside en circunstancias extramusicales. Todo un reto que grupos como éste saben vencer y convertir en un plus. Muy recomendable.

Josemi Lorenzo Arribas

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