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Carus | CORAL | PRECLASICA Y CLASICA | RELIGIOSA (2 SACD)

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33,90 €

Gottfried August Homilius
Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld


REF.: CARUS 83.262
EAN 13: 4009350832626
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FECHA DE PUBLICACIÓN
30/01/2007

INTÉRPRETES
Monika Mauch, soprano
Bogna Bartosz, alto
Markus Brutscher, tenor
Hans Christoph Begemann, bajo
Basler Madrigalisten
Neue Düsseldorfer Hofmusik
Fritz Näf, dirección

DATOS DE PRODUCCIÓN
Primera grabación discográfica

CONTENIDO
Gottfried August Homilius (1714-1785):

Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld
Cantata para la Pasión para solistas, coro y orquesta, HoWV I.2

2 SACDs - DSD - DDD - Hybrid Multichannel Stereo

RESEÑA (La Quinta de Mahler)

Discípulo de Johann Sebastian Bach en Leipzig, Gottfried August Homilius (1714-1785) desarrolló prácticamente toda su carrera profesional en Dresde, primero como organista de la Iglesia de Nuestra Señora y, a partir de 1755, como cantor en la Iglesia de la Cruz (su destrucción en la Guerra de los Siete Años le llevó a centrarse de nuevo en el primer templo) y director de la música de la ciudad. Su fama como organista, compositor y docente trascendió los límites de la ciudad y sus obras de música sacra, impresas y, sobre todo, manuscritas, conocieron una amplia difusión en Alemania, ejecutándose todavía en la primera mitad del siglo XIX en muchas iglesias protestantes, hasta que su recuerdo quedó circunscrito a tal cual fragmento inamovible de las antologías corales. Hubo que esperar al siglo XX para que se le hiciera plenamente justicia, consagrándolo, junto con el hoy también preterido J.F. Doles, como el más importante compositor de música religiosa protestante de la segunda mitad del XVIII.
En su recuperación discográfica ha desempeñado un papel clave el sello CARUS, con varios discos, impecablemente interpretados, dedicados a sus espléndidos motetes y cantatas. Su catálogo se enriquece ahora con la primera grabación mundial, en sendos discos dobles, de dos oratorios pasionales, ejemplos de las diferentes Pasiones que coexistían en el mundo protestante germánico de la época. La primera, una Pasión según San Juan, corresponde a la forma tradicional de la Pasión-oratorio, basada esencialmente en el texto evangélico, género del que Homilius, contrariamente a lo hasta hace poco aceptado, se ocupó reiteradamente, siguiendo los relatos de los cuatro evangelistas. La segunda, una extensa Cantata de la Pasión, se identifica, por el contrario, con la forma Oratorio-pasión, cada vez más en boga al avanzar el siglo XVIII, con texto poético-penitencial ajeno a la literalidad de los evangelios.
Musicalmente, ambas Pasiones son representativas de la madurez de Homilius o, lo que es lo mismo, de ese sentimentalismo progresivamente aburguesado reconocible también en las obras de Graun, Hasse o C.P.E. Bach y que enfatiza la melodía y busca la naturalidad y la gracia por encima de la ciencia y las complejidades contrapuntísticas pretendiendo, sobre todo, conmover al oyente. ¡Y a fe que lo conseguían! Duros como piedras habrían de ser los fieles para permanecer impasibles, por ejemplo, ante el dúo de sopranos de la Pasión. O ante la invocación en tonos épicos del tenor -"Tu palabra es espíritu"-, arropado por el bronco timbre de la trompa, que reaparece en la audaz armonización del coral de corales "Gloria sei dir gesungen". ¿Y cómo no vibrar con el soberbio coro conclusivo?. Son breves muestras entresacadas de una obra cuajada de excelentes momentos y que encuentra en el equipo que dirige Roderich Kreile una interpretación intensa y matizada, religiosa y teatral, y en su plantel de solistas una excelente traducción sonora.
La Cantata, cuyo título evoca al cordero de Dios, fue la obra más difundida de Homilius, por haber conocido el insólito honor de la impresión. Con notable participación del coro -la comunidad de creyentes-, sostenido casi siempre por un elaborado acompañamiento orquestal, brillan de nuevo sus arias transidas de espiritualidad y carácter. Y brillan, igualmente, las voces de la contralto Bogna Bastosz -tan expresiva en los recitativos como elocuente en sus dos arias- y del resto de los solistas en una interpretación, dirigida esta vez por Fritz Näf, digna de las que suele ofrecer el sello CARUS. Dos álbumes, en definitiva, para saborear calmadamente, tal vez en la penumbra del atardecer, identificándose con la espiritualidad un tanto carnal de la emergente burguesía tardodieciochesca y dejando volar el alma...

Mariano Acero Ruilópez

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